Тема: Социальное неравенство, его причины и виды. Тип: Реферат. В работе есть: рисунки 3 шт.

• Социальные Неравенства Реферат
• Теория Социального Неравенства Реферат

Введение Социальная стратификация - центральная тема социологии. Она описывает социальное неравенство в обществе, деление социальных слоев по уровню доходов и образу жизни, по наличию или отсутст¬вию привилегий. В первобытном обществе неравенство было не¬значительным, поэтому стратификация там почти отсутствовала. В сложных обществах неравенство очень сильное, оно поделило лю¬дей по доходам, уровню образования, власти. Возникли касты, за¬тем сословия, а позже - классы.

В одних обществах переход из од¬ного социального слоя (страты) в другой запрещен; есть общества, где такой переход ограничен, и есть общества, где он полностью разрешен. Экшен для ph объемные буквы. Свобода социальных перемещений (мобильность) опре¬деляет то, каким является общество - закрытым или откртым. Термин «стратификация» пришел из геологии, где он обозна¬чает расположение пластов Земли по вертикали. Социология упо¬добила строение общества строению Земли и разместила социаль¬ные слои (страты) также по вертикали. Основанием служит лест¬ница доходов: бедняки занимают низшую ступеньку, зажиточные группы населения - среднюю, а богатые - верхнюю. Вожди, короли, цари, президенты, политические лидеры, крупные бизнесмены, ученые и деятели искусств составляют элиту общества. К среднему классу в современном обществе относят врачей, юристов, преподавателей, квалифицированных служащих, среднюю и мелкую буржуазию.

К низшим слоям - неквалифицированных рабочих, безработных, нищих. Рабочий класс, согласно современным представлениям, составляет самостоятельную группу, которая занимает промежуточное положение между средним и низшим классами. Богатые из высшего класса имеют более высокий уровень образования и больший объем власти.

Бедные из низшего класса обладают незначительными властью, доходами и уровнем образования. Таким образом, к доходу как главному критерию стратификации добавляются престиж профессии (занятия), объем власти и уровень образования. Доход, власть, престиж и образование определяют совокупный социально-экономический статус, т. Положение и место человека в обществе. В таком случае статус выступает обобщенным показателем стратификации. Раньше отмечали его ключевую роль в социальной структуре.

Теперь оказалось, что он выполняет важнейшую роль в социологии в целом. Рассмотрим социальную стратификацию и социальное неравенство в Советском Союзе. Сословия в России До революции в России официальным было сословное, а не классовое, деление населения. Оно подразделялось на два основных сословия - податных (крестьяне, мещане) и неподатных (дворянство, духовенство). Внутри каждого сословия были более мелкие сословия и слои. Государство предоставляло им определенные права, закрепленные законодательством.

Сами права гарантировались сословиям лишь постольку, поскольку они выполняли определенные повинности в пользу государства (выращивали хлеб, занимались промыслами, служили, платили налоги). Государственный аппарат, чиновники регулировали отношения между сословиями. В этом заключалась польза чиновничества. Естественно, что сословная система была неотделима от государственной. Вот почему мы можем определить сословия как социально-правовые группы, различающиеся объемом прав и обязанностей по отношению к государству. Сословия - это социально-правовые группы, различающиеся статусом, закрепленным в законодательном порядке. Они различаются объемом прав и обязанностей по отношению к государству.

Однако это отношение влечет за собой целый спектр социальных различий. Сословия являются группами статусных позиций в социальном пространстве определенного исторического типа. Сословное неравенство, как отмечал В.О.Ключевский, будучи по своей сути юридическим, возникло двояким путем. В одних случаях оно являлось следствием экономической дифференциации, разделения «народного труда», закрепленного в правовой форме. В других случаях - порождалось господством вооруженной силы, либо образовавшейся в самом обществе, либо захватившей в нем господство. В наиболее развитой и всеобъемлющей форме сословия присущи докапиталистическому обществу на феодальной ступени развития. Чем больше феодальных пережитков, тем заметнее сословное деление.

Российская империя вплоть до 1917 г. Была типичным сословно-организованным обществом, хотя развитие капитализма существенно размыло сословные перегородки и ослабило их значимость. Октябрьская революция разрушила старый социальный строй, а также и его сословную организацию. 10 ноября 1917 г. Всероссийский центральный исполнительный комитет (ВЦИК) принял декрет «Об уничтожении сословий и гражданских чинов».

Прежние сословные звания были ликвидированы, и для всего населения было установлено единое наименование - гражданин Российской Советской Республики. Однако социально-правовое неравенство не сводимо к традиционным сословиям феодального происхождения. Большевистская революция, разрушив старое сословное деление, породила новые формы социально-правового неравенства, которые по своей сути являлись аналогичными сословному неравенству.

Классы Октябрьская революция, совершенная внесословными и внеклассовыми слоями городской и сельской бедноты, руководимыми боеспособной партией большевиков, легко разрушла старую социальную структуру российского общества. На ее развалинах надо было создавать новую. Официально ее назвали бесклассовой. Так оно и было на самом деле, поскольку уничтожалась объективная и единственная база для возникновения классов - частная собственность. Начавшийся процесс классообразования был ликвидирован на корню. Восстанавливать сословный строй не позволяла официальная идеология марксизма, официально уравнявшая всех в правах и в материальном положении.

В истории в рамках одной страны возникла уникальная ситуация, когда разрушались и не признавались правомочными все известные типы социальной стратификации - рабство, касты, сословия и классы. Однако, общество не может существовать без социальной иерархии и социального неравенства, даже самое простое и примитивное. Россия к таковым не относилась. Обустройство социальной организации общества взяла на себя партия большевиков, выступившая представителем интересов пролетариата - самой активной, но далеко не самой многочисленной группы населения. Это единственный класс, уцелевший после опустошающей революции и кровавой гражданской войны. Как класс он был солидарен, сплочен и организован, чего нельзя было сказать о сословии крестьян, интересы которых ограничивались собственностью на землю и защитой местных традиций. Пролетариат - единственный класс старого общества, лишенный какой-либо формы собственности.

Это как раз то, что больше всего устраивало большевиков, задумавших впервые в истории построить общество, где не было бы собственности, неравенства, эксплуатации. Известно, что ни одна сколько-нибудь большая социальная группа стихийно организовать себя не может, как бы она этого ни хотела. Управленческие функции взяла на себя относительно немногочисленная группа - политическая партия большевиков, за долгие годы подполья накопившая необходимый опыт. Проведя национализацию земли и предприятий, партия присвоила всю государственную собственность, а вместе с ней и власть в государстве. Постепенно сформировался новый класс партийной бюрократии, который назначал на ключевые посты в народном хозяйстве, в сфере культуры и науки идеологически преданные кадры - прежде всего членов коммунистической партии.

Поскольку новый класс выступал собственником средств производства, он являлся классом эксплуататоров, осуществлявшим контроль над всем обществом. Основу нового класса составляла номенклатура - высший слой партийных функционеров. Номенклатура обозначает перечень руководящих должностей, замещение которых происходит по решению вышестоящего органа власти.

В господствующий класс входят только те, кто состоит в штатной номенклатуре парторганов - от номенклатуры Политбюро ЦК КПСС до основной номенклатуры райкомов партии. Никого из номенклатуры нельзя было всенародно избрать или сменить. Кроме того, в номенклатуру входили руководители предприятий, строительства, транспорта, сельского хозяйства, обороны, науки, культуры, министерств и ведомств.

Общая численность - около 750 тыс. Человек, а с членами семей численность правящего класса номенклатуры в СССР доходила до 3 млн человек, т. 1,5% всего населения.

Список литературы 1.Арутюнян Ю.В. Социальная структура сельского населения СССР. М., 1971 2.Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М. Этносоциология: цели, методы и некоторые результаты исследования.

3.Динамика социальной дифференциации. М.: ИНИОН АН СССР, 1990. Социальная стратификация.

Сыктывкар: Сыктывкарский университет, 2000 5.Ключевский В.О. История сословий в России // Соч.: в 9 т. М., 1989 6.Корнилов А.А. Курс истории России XIX века. М.: Высшая школа, 2003 7.Кравченко А.И.

Введение в социологию М., 1997 8.Кравченко А.И. Социология: Учебник. М., 2005 9.Радаев В., Шкаратан О. Социальная стратификация.

М., 1996 10.Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций. М., 2000 11.Саетгалиева Ф.Ф. Социальная стратификация: Учебное пособие. Ульяновск: УлГТУ, 2000. 12.Стариков Е. Новые элементы социальной структуры // Коммунист.

13.Хронологическое собрание законов, указов Президиума Верховного Совета и постановлений правительства РСФСР. М., 1941 14.Ядов В.А. Социальная идентификация в кризисном обществе // Социологический журнал. 15.Inkels A. A social structure and mobility in the Soviet Union, 19401950 // Social stratification / Ed. New York, 1974.

Известно, что люди различаются по полу, возрасту, темпера­менту, росту, цвету волос, уровню интеллекта и многим другим признакам. Различия между людьми, обусловленные их физиологи­ческими и психическими особенностями, называются естествен­ными. Естественные различия могут стать основой для возникновения неравных отношений между индивидами: сильные одерживают по­беду над слабыми, хитрые — над простаками и т.д. Неравенство, обусловленное естественными различиями, в том или ином виде проявляется и у животных. Главной чертой человеческого сообщест­ва является социальное неравенство, возникающее вследствие соци­альных различий, социальной дифференциации. Социальными называют различия, которые порождены соци­альными факторами: разделение труда (работники умственного и физического труда), уклад жизни (городское и сельское'населе­ние), выполняемые функции, уровень достатка и т.д.

Социальные различия — это прежде всего статусные различия. Они указывают на несхожесть выполняемых человеком функций в обществе, раз­ные возможности и позиции людей, несовпадение их прав и обя­занностей. Социальные различия могут совмещаться или не совмещаться с естественными. Ведущей тенденцией эволюции любого общества является муль­типликация социальных различий, т.е.

Социальные Неравенства Реферат

Нарастание их многообразия. Процесс нарастания социальных различий в обществе, усложняю­щих общую картину социальных взаимодействий, был назван Г. Спенсером «социальной дифференциацией». Основу этого процесса составляют:. возникновение новых институтов, организаций, помогаю­щих людям совместно решать определенные задачи и одно- 537 временно резко усложняющих систему социальных ожида­ний, ролевых взаимодействий, функциональных зависимо­стей;. усложнение культур, появление новых ценностных представ­лений, развитие субкультур, что ведет к возникновению в рамках одного общества социальных групп, придерживаю­щихся различных религиозных, идеологических взглядов, ориентирующихся на различные политические силы и т.д.

Общество не только крайне дифференцировано и состоит из множества социальных групп, классов, общностей, но и иерархи-зировано: одни слои всегда обладают большей властью, большим богатством, имеют ряд явных преимуществ и привилегий по срав­нению с другими. Многие мыслители издавна пытались установить, может ли су­ществовать общество без социального неравенства, поскольку слиш­ком много несправедливостей обусловлено социальным неравен­ством: недалекий человек может оказаться на вершине социальной лестницы, трудолюбивый, одаренный — всю жизнь довольство­ваться минимумом материальных благ и постоянно испытывать пренебрежительное отношение к себе. Из осознания вопиющей несправедливости окружающего мира рождались представления и мифы об ушедшем «золотом веке», когда все были равны, возни­кали утопические мечтания о создании общества равных возмож­ностей и полного социального равенства. Прежде всего надо определить причины, порождающие неоди­наковое положение людей в обществе. В социологии не существует единого, универсального объяснения указанного явления.

Различ­ные научные школы и направления трактуют его по-разному. Рас­смотрим два основных методологических подхода. Функционализм объясняет неравенство исходя из дифференциа­ции социальных функций, выполняемых различными слоями, клас­сами, общностями. Функционирование, развитие общества возмож­но только благодаря разделению труда между социальными груп­пами: одна из них занимается производством материальных благ, другая — созданием духовных ценностей, третья — управлением и т.д. Для нормальной жизнедеятельности общества необходимо оп­тимальное сочетание всех видов человеческой деятельности, но некоторые из них, с точки зрения общества, являются более, а другие — менее важными. Как отмечали американские социологи К.

Мур, для поддержания неравенства «общество долж­но каким-то образом определить место своих членов в системе со­циальных положений и побудить их выполнять обязанности, свя­занные с этими положениями. Оно должно, следовательно, гаран­тировать себе два разных уровня стимулирования: исподволь вну- 538 шать своим членам желание занять определенное положение; и уже занявшим данное положение — желание выполнять связанные с ним обязанности».

Иными словами, в обществе должны быть спе­циальные механизмы, поощряющие людей, выполняющих более важные социальные функции, например неравномерность в рас­пределении доходов, вознаграждения за труд, привилегий, повы­шающая значимость той или иной статусной позиции. На основе иерархии значимости социальных функций, по мне­ нию сторонников функционального подхода, складывается соот­ ветствующая иерархия выполняющих эти функции групп, классов, слоев. Вершину социальной лестницы неизменно занимают те, кто осуществляет общее руководство и управление страной, ибо толь­ ко они могут поддержать и обеспечить единство страны, создать необходимые условия для успешного выполнения других социальных функций. Все темы данного раздела: Общая социология:Учебное пособие/Под общ. — М.: ИНФРА-М, 2000.

Теория Социального Неравенства Реферат

(Серия «Выс­шее образование»). ISBN 5-16-000176-Х В учеб ОБЪЕКТ, ПРЕДМЕТ Приступая к изучению той или иной.науки, И МЕТОД научных пытаясь понять ее специфику, прежде всего мы исследовании определяем объект, предмет и метод данной науки. Объек Ксередине XIX. Потребности социального развития и внутрен­няя логика эволюции науки об обществе обусловили острую по­требность в новой модели, типе социальных знаний. Со Эволюцию от умозрительно-философской к рационально-опыт­ной модели научного знания в первую очередь претерпели есте­ственные науки. Напомним, первая (натурфилософская) модель в свое время породила Наша характеристика метода социологии скорее касается тен­денций, перспектив социологического знания в целом.

Мы «рису­ем» некий идеальный образ социологической науки, подчас труд­нодостижимый, но Социология ориентируется на получение тип знания,идеологически нейтрального знания, незави- добываемогосимого от социальной позиции исследователя Принцип квантификации, т.е. Количественного измерения ка­чественных признаков, — это один из тех принципов, по поводу которого ведутся самые жаркие дискуссии. С одной стороны, колич Существуют два основных способа получе­ния социологического знания: эмпирический (способ получения конкретных фактов о со­циальной действительности) и теоретический (способ описания и Ведущая роль теории сказывается прежде всего в следующем.

Факты, даже тщательно отобранные, самые яркие и неожи­данные, сами по себе бессмысленны; они не более чем статистика. Лишь теоре Социологию и историю объединяет опора на факты. Социология, и это убедительно показал М. Вебер в своих работах по истории хо­зяйства, религии и ее влиянии на тип хозяйственной деятельно История социологии по жанру близка к трагикомедии. Попытки познать природу общества и законы его жизни соседствуют здесь с добродушной улыбкой, иногда самоиронией, а порой откровен­ным разочаровани /.

Дух естествознания в социологии Оставив в стороне дискуссии о времени возникновения социо­логии, напомним, что название новой сферы познания — «пози­тивная» система знания Итоги эксперимента, предпринятого Парсонсом, можно было предвидеть. Тем более что уже первые Возможно, именно ощущение бездонности межчеловеческого бытия обусловило возникновение наиболее сильной тенденции со­временной социологии: стремления «снять» проблему человека за счет повышен Итак, диалог неизбежен и необходим — и не только с едино­мышленниками, но (может быть, даже в большей степени) с оп­понентами.

В первую очередь, нас обязывает к этому элементарная профессиональная Социальная жизнь — это не что иное, как жизнь людей, жизнь человека среди себе подобных. Но человек — явление биосоциаль­ное. С одной стороны, нельзя не видеть, что это элемент живой природы, котор В социологической науке сформировалось три основных подхо­да к решению проблемы соотношения природно-биологического и социального в общественной жизни.

Тяготение к абсолютизации природн Общество погружено в природно-географическую среду, кото­рая является средой обитания социума и оказывает разнообразное воздействие на социум — об этом свидетельствует связь уровня жизни, обычаев, Биологические особенности проявляются в двух аспектах:. биологические особенности человечества, сделавшие воз­ можной социальную жизнь;. биологические особенности Важно, на наш взгляд, различать понятия «живое» и «живот­ное». Живое —это то, что противостоит неживой, мертвой природе. Животное-f■■это то, что не рефлексируется сознани Что отличает любое человеческое взаимодействие, любую чело­веческую форму коллективности от других сложных систем, от животной стаи в том числе? Чем отличается любое социальное де­яние человека от Приступая к научному описанию социальной жизни, необходи­мо прежде всего выделить ее своеобразные «первокирпичики», «скла­дывая» которые, можно «выстроить» такие сложные социальные зда­ния, как гру Проанализированная схема характеризует любые действия — и человека, который хочет заложить свой сад, и политического лиде­ра, и предпринимателя, и отца семейства и т.д.

Однако действия последних ор Вычленив социальное действие из всей совокупности челове­ческих действий, его поведения, выделим еще одно фундаменталь­ное понятие социологии, на наш взгляд, производное от понятия «социальное дейс Социальная реальность — это во многом невидимый, мысленно вычленяемый мир, это пронизывающая реально осязаемый мир, улавливаемая лишь мысленно сеть взаимоотношений между Акто­рами, — межчеловечески Эта парадоксальная логика создает свое, если так можно выра­зиться, «физическое пространство». Последнее наделяется социально символическими измерениями, социальными критериями, кото­р Проанализируем взаимодействия внесоциального и социально­го. Насколько организация социальных взаимодействий, критерии, нормы, которыми регулируются взаимоотношения акторов, обу­словлены внесоциаль Социальные мыслители на протяжении многих веков стремятся установить способ определения основного своеобразия того или иного обустройства социальной действительности, сути организации со­циа Первую довольно удачную попытку предложить подобный об­ щий знаменатель социальных связей, социальных действий (это понятие вошло в научный оборот позже) и на основе этого выде­ лить со М.

Вебер, сделавший существенный акцент на социологическом анализе мотивации социального действия, сфокусировал свое вни­мание на степени участия рациональных элементов в процессе мо­тивации социал Достаточно комплексную и емкую систему критериев социальных действий, их мотиваций предложил классик мировой социологии Т. Парсонс, который, по его собственному признанию, разрабаты­вая типовые пер Вряд ли кто будет оспаривать утверждение, что человек множе­ством невидимых нитей связан с другими людьми, обществом. Но в чем смысл этих связей, каково их внутреннее строение? В сложной сети социа Представляя социальную жизнь как социальный обмен, следует сделать ряд существенных уточнений. Принципы, которые мы собираемся анализировать, регулиру­ют обмен в процессе самовозобновляемы /.